夫妻相處最傷人的2句話,句句像刀子!尤其是第2句

雨夕 2021/11/05 檢舉 我要評論

少年夫妻老來伴。這是婚姻賦予人類的意義!

少年夫妻老來伴,諺語。指夫妻到了老年,在生活與感情上更需要彼此體貼和照料。

婚姻,由兩個人一起生活而組成的合法結合或契約。

婚姻從表現形式上看,是雙方財富、心理和生理的結合;

從本質上看,是雙方的一種特定的社會盟約。

從人類社會出現以來,使雙方結合趨于規范化的主要手段是風俗、倫理和法律。

婚姻動機不只是在于滿足性需求,還有更複雜的動機。

德國社會學家L.穆勒曾歸為三種動機,即經濟、子女和感情,古代社會,婚姻的主導動機源于婦女是創造財富的活動工具,娶妻是為了增加勞動力,人的[性.欲]在婚姻之外可以得到滿足。

夫妻之間不能有共同的血緣關係,越遠越好。

城市人或有職業的人都是以門當戶對為前置條件 。

婚姻是由兩個人的身體狀況、精神狀況、收入狀況決定的。 不是用緣分就可一概而就的。

有的人以勞動為生、有的人以歌舞為生、有的人以打工為生、有的人以管理為生、有的人以當官為生、每個人都有自己的特長和職業化問題,所以婚姻還是以門當戶對為前提條件。

追溯到原始時代,就有了所謂的婚姻,這是一種群居高等生命的本能屬性,自然法則會用異性相吸的力量,使哺乳類生命繁衍生息。

人類的婚姻存在形式以及結合方式,受人類社會環境的影響。

不同時代和地區的社會環境,造就了多樣的婚姻模式,以及結合方式。

科學的意義上看,如果沒有婚姻,很多血統就會出現混亂,不利于人類的優良繁衍。

值得指出的是,由于婚姻產生于私有制,所以它一直與人的財產關係密切相關。

由于男子是私有制社會的主體,所以女子一直被看作男子的財產,于是多數古代社會是一夫多妻制。而且搶婚、買賣妻妾等現象也源于此。

由于私有制的財產由血緣關係中的男性繼承,為了保證血緣的純淨,就有了「處女情結」和對女子[性.行.為]的嚴格約束。

錢鐘書說: 「婚姻是一座圍城,城外的人想沖進去,城內的人都想突圍。」

然而,更多的人選擇了堅守,因為婚姻萬萬不可草率。

那麼夫妻之間相處,有些傷人的話是不能說的,尤其是下面這2句非常典型的話,句句如刀子般戳心,絕對不可以對親密的愛人說。

第1句、你很煩,別問了,跟你說了你也不懂

煩, 此字始見于戰國文字。《說文·頁部》中說「煩,熱頭痛也,從頁,從火」。

這是「煩」字的本義,指頭痛發熱。後又引申為苦悶,心情不舒服。

後引申為厭煩,繁多雜亂的意思,又由此意思引申為勞苦,勞乏。

用作動詞時,引申為使人勞煩,厭煩。用作敬辭,又表示請求和託付。

問,最早見于甲骨文 ,其本義是有不知道或不明白的事請人解答,即《說文解字》所謂的「訊也」,由此引申出論難、考察、尋訪、探望等含義。

你很煩,別問了,跟你說了你也不懂!

這句話很傷女人的自尊心。俗話說: 「良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒!」

溫暖的話,也可以讓冬天不再那麼寒冷,戳心的話,即使在六月的暑熱天,也讓人倍覺寒冷。

更多的時候用寒冷這個詞,是用來表達人的心情失落、感受不到家人、愛人、朋友的溫暖。

一段寒冷的人生是可怕的,一句溫暖的話語就可以解凍寒冷的心。

其實,我們要的並不多,只是一個溫暖的擁抱,你也沒給夠。

第2句:你非要這麼想,我也沒辦法

想,最早見于春秋金文, 其本義為想象;

《說文》:「想,冀思也。」 《韓非子·解老》:

「人希見生象也(人們很少看見活著的大象),而得死象之骨,案其圖而想其生也。」

由想象引申為思索,由想象、思索引申為希望、想要、打算、料想、推測、估計、懷念、想念、思念等。

「想」和「思」的區別在于:「想」更注重于情形的聯想,而「思」更注重于感情的寄託。

至于理性的推斷,則更傾向于用「惟」字。

不過,現代漢語一般寫作「思維」,用「維」字,可知其注重邏輯聯繫的一面。

你非要這麼想,我也沒有辦法。

據說這句話有80%的男人都對女人說過。這句話會令人直觀感覺十分不舒服。

《說文解字》:「辦,致力也。從力辡聲。」。手和臂筋筋之縱橫屈伸皆鼓起為力之范式。

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