一個人,是君子還是小人,往往取決於2個因素

圆圆 2021/02/11 #情比金堅 我要評論

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曾國藩擅長識人術,對人性和人心理解很是深刻,他說:天下無一成不變之君子,無一成不變之小人。

今日能知人,能曉事,則為君子;明日不知人,不曉事,則為小人。

可見,君子和小人並不是天生的,君子和小人的品質也不是固定不變的。

那麼,君子和小人到底是如何形成的?

他們到底與哪些因素有關呢?其實,一個人是君子還是小人,往往取決於以下兩個關鍵的因素。

1、與大環境有關,‍

有句話叫「時勢造英雄」,其實一個人是君子還是小人,也很大部分是由時勢造成的。

就如《反經》中所說:君子也好,小人也好,都是時勢造成的。

為什麼說君子和小人是時勢造成的?

因為人很容易受到周圍環境的影響很大,近朱者赤近墨者黑。

周圍環境充滿芳香,時間長了,我們自己也會變得「芳香」起來;

周圍環境烏煙瘴氣,臭氣熏天,時間長了,我們自己也會發出腥臭。

《莊子》說:「在堯、舜的時代,天下沒有不得志的人,並不是因為人都聰明。

在桀、紂的時代,天下沒有顯達的人,並不是因為人都愚笨了。這些都是形勢造成的。」

和平富有的年代,老百姓都豐衣足食,過著小康生活,自然遵紀守法,甚至還會心生仁義道德,自然君子多而小人少,這就是俗語所說的「富長良心」。

但衰世、亂世,老百姓吃飯都是問題,早就把仁義道德拋到九霄雲外了。

為了生存,多獲得利益,他們寧願鋌而走險,自然是小人多而君子少,這就是俗語所說的「窮生奸計」。

人們富餘時,才會懂得退讓,繼而產生禮義;但是不足時便會爭鬥,爭鬥就會發生暴亂。

人們財富多了,欲望就減少;獲取的多了,爭鬥就會停止下來。

正如《管子》所說:倉廩實,則知禮節;衣食足,則知榮辱。

人的本性都是自私自利,先要滿足自身需要後,才能更多考慮他人。

在水裡游泳的人不能拯救淹在水裡的人,由於他自己的手足抽不出空來救別人。

在火災中被燒傷的人不能救火,因為他自己的燒傷疼得厲害。

在樹林子中沒有賣木柴的,在湖上沒有賣魚的,因為沒有人缺少這種東西。

因此,《反經》中總結道:太平盛世,道德卑下的小人也會奉公守法,不義之財也誘惑不了他。

但在世道混亂的時候,品格高尚的君子也會幹壞事,法律也禁止不住他。

所以說,對於普通人來說,是做君子還是做小人,和身處的大環境有很大的關係。

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